讚美（二下） 當來向祂歌唱

我們來看詩篇一百篇，我們要進一步的來看這個詩篇，昨天我們已經講了『我們要向耶和華歡呼，要樂意的事奉祂，要到祂的面前來歌唱』。今天我們要來看第四節『當稱謝進入祂的門，當讚美進入祂的院；當感謝祂，稱頌祂的名』。首先我們就看到一幅景象，就是舊約的會幕。在會幕裏面有四個分隔的地方，有帳幕，然後有一個籬笆，有院子，有牆，在牆裏面就是會幕，然後有帳幕，有一個很厚的帳幕，在那帳幕裏面就是聖所。沒有任何人不經過特殊的許可，就能夠從一個地方直接進到另外一個地方去，這是被禁止的，如果違反的人就會死。那我們今天早上不看它的特殊要求，但是我們今天要來講就是要進到祂的門裏，就是要進到那院的門裏。要稱謝進入祂的門，然後要讚美進入祂的院，你並不是用讚美進入會幕裏面，那不是讚美的地方，那是敬拜的地方。而門不是敬拜的地方，門是讚美的地方。雖然我們把讚美跟敬拜這字互換的在使用，可是這兩個之間的區別很大。事實上，聖經說他們站立讚美而俯伏敬拜。所以讚美的方向是往上的，而敬拜是往下的。這兩個非常的不同，彼此差異很大。我們這兩個字交替的使用，以致我們忘掉這兩個完全的不一樣。

我在世界各地都有發現許多的讚美，可是我卻發現真正的敬拜很少見，也很少教會知道真正的敬拜。可是那是在會幕裏面的，而要進到會幕裏面有相當多的要求。不過我們現在還不會看到那麼遠，因為大家都還沒有預備好。我們現在只進到門，我們開始靠近神。就像你到一個聚會，你就開始靠近神，你就離開外面的東西，如 你家裏的事情，你工作的事情。現在你離開那些東西你就要走到神那裏去，神告訴我們要怎麼樣來，祂說要進到門，那是開始。 當稱謝進入，這個字很注重態度，態度在神裏面非常重要。祂看我們的心，祂並不在意我們的嘴巴怎麼講，惟有當我們嘴唇講的是發自我們內心的時候，祂才聽我們嘴巴講的東西，那就是真話。當我們的嘴巴跟我們的心講的一樣東西，我們才是接近真話。可是通常我們嘴巴講的東西跟我們心講得不一樣，我們嘴巴說的是一回事，心講的卻是另外一回事。昨天早上我們唱「我愛祢，我在祢的面前敬拜，我在祢的面前俯伏跪下」。我沒有看到哪一個人跪下了，我們只是說而已。這就是我們要作，但是我們並沒有作，可是我們常常會作像這樣的事情。

我們很少對神講真話，但是重要的是只有我們有了正確的態度以後才能夠靠近神。我們可以靠近宗教，我們可以靠近教會，可是我們卻沒有辦法靠近神， 因為神是靈，祂就會離開。態度能使我們打開門，也可以關上門。態度可以使我們的門關了，或是這個門開了。如果我帶著感謝進到祂的門，那這個門就會一直為我敞開著，我至少能夠穿過門。可是如果我心裏面在抱怨，有怨恨，有苦毒，有生氣，有自憐，這些都是得罪神的事情。這就是你在抱怨神允許這樣的事情在你生命裏面運作，而你這樣子也是得罪了神的旨意，得罪了神的工作。所以即使我們嘴巴在感謝的時候，我們的心還是沒有在感謝，這個門就會繼續關著。當然你也可以來坐在教會裏面，你可以愛唱多少的歌，你就唱多少，你想要講的話你也可以講很好的禱告，可是神的靈不會在那裏，祂也不會聽。當我們看經文的時候會發現許多的態度改變了事情，那 是很有意思的。神會給我們一點點讓我們對那一點點有所反應，我們的反應就表示出我們的態度，如果我們的態度對了，神就會再給我們一點，如果我們的態度一直是對的，神就會再給我們一點。例如在基甸的故事裏面，天使在橡樹下臨到基甸，就跟他打招呼說：「你是一個很有勇氣的人，主與你同在。」他就這樣講。那基甸就回答了，根據基甸的回答，然後天使就再回答一遍。根據基甸的回答，天使就再給他一點，基甸的反應使天使又再給他多一點，就因為他的反應使得神第一次對他說話。每一次都有一個回應，都有一個答案，這樣就使門就開了，讓 神給他更多。在路得記的故事裏面也是一樣，她在田 間遇見了波阿斯，波阿斯就跟她打招呼。路得回答的態度表現出她的態度非常的正確，而引起了這個有錢人的注意， 使得波阿斯跟她再講話。而路得的態度又很好，波阿斯就邀請她去吃飯。因為她吃飯的態度又很好，波阿斯就開始幫助她。

我們的態度非常重要，我在教會裏面看到很多不好的態度。 就是非常的不當心，我們把事情看得太普通了，這就是很大的一種罪，就是褻瀆聖物。這就是為什麼烏撒碰到約櫃的時候被擊殺了，因為他褻瀆了聖物。在日本，在琉球，他們請 西海這個牧師去舉行聚會，神在 他的教會裏大大的運行，神給他們很大的祝福，所以那些人就邀請他去那邊舉行幾個禮拜的聚會，他就去了。 他進到那個教堂裏面，他們有晚上的聚會，時間到了輪到他講道（他就這樣作），他在家俱上也是這樣摸一摸，然後很兇的罵他們說：你們怎麼敢進到神的殿對神不尊重，連這個東西都沒有清掃乾淨呢？他說這裏還不像你自己家裏那麼乾淨，你根本不尊敬神。 神為什麼要到你們的教會來，祂為什麼要來眷顧你們，你們根本不在乎祂，你們根本沒有尊敬祂。結果他們很生氣，很生氣，他們就把他送回家了。本來要請他來兩個禮拜，結果一天就把他送回去了。過了兩年，那個教會變的越來越窮，後來他們就對這個西海牧師說：「求你原諒我們，求你再來一次好嗎？這一次我們會聽你的。 」然後他就去了，他們也照作了。他知道態度的重要，我們甚至有沒有尊敬神，我聽到很多人對神講話的態度，我就覺得很不舒服。今天早上我聽到一個姐妹在禱告，幸好她講的是中文，我不曉得她講的是什麼東西，可是我聽到她的聲音，她的靈。我說：「神啊！我為祢感到難過。」她在跟神大講一通，她講的一切都是非常的尖銳，因為她的靈在這樣講，我不管她講的是什麼話？神看的是人心，她向神這樣講，這樣命令… 。我們以為神是誰啊！祂是王，我們為什麼到處命令祂，好像祂是我們的僕人一樣呢？我們甚至沒有說請。我們就告訴祂要什麼，我們要祂作什麼。

我很少從一個聚會半途中走出來，但是有一次我從聚會裏走出來，因為我實在受不了。有一個人在為病人禱告，他在命令神，「神，我現在說，祢醫治這個婦人，祢把她從她的病裏面釋放出來，我現在命令祢。」我說：「你想你現在在跟誰說話啊？」你會聽人跟你的總統這樣講話嗎？甚至你不自我介紹一番，甚至不在那邊打一聲招呼。我們去看李總統的話，「我命令你去修理我們家前面那一條街，我命令你現在就要去。」你認為你會遇到什麼？我們的態度有時候是很糟糕的，難怪我們在神的裏面沒有辦法進的很深。如果我不尊敬祂，那麼我怎麼能在任何其他的方面有信心來尊重祂呢？如果我自己都不懼怕祂的能力，我怎麼能夠對祂的能力有信心呢？我想敬畏耶和華就是智慧的開端，當這敬畏在我生命中開始運作的時候，我的態度就會開始改變，可是如果我都不必尊敬祂的話，我也不必尊榮祂，我不必 順服祂，那我為什麼能夠想說其他東西必須尊榮祂，順服祂，我又怎麼會想說魔鬼都必須順服祂， 天使也順服呢，或者祂的話有任何的價值呢？這樣子我有的不是一位神，我有的只是一個觀念。甚至當你真正的遇見永生神，你就會知道為什麼以色列百姓在西乃山時候逃跑了，我們的神是烈火，我們的神是很大的，我們的神是永恆的，我們的神知道一切。過去所發生的一切，未來要發生的一切祂現在都知道。神沒有驚訝的事，你所作的任何事 ，世界上所發生的任何事對神來說都沒有驚訝，在發生以前很久祂早就知道了，祂知道得很清楚。當那些人逮捕耶穌的時候，並沒有使耶穌驚訝。

聖經上告訴我們羔羊從創世之初就被殺，是在亞當還沒有造成以前很久。祂知道你的一切，祂知道你的名。他稱 Sides 是祂的僕人，是在還沒有出生的四百年以前。四百年以後他出生了，他就作了神要他作的事情，這一切，那一切祂都知道。在你還沒有在被懷胎以前祂就認識你，你就成為祂要的人，你就成為神要把那些放在你裏面的遺傳因子，所以才會成為你這個樣子。大部分的人都希望自己是別人，我們對神作的事情永遠不滿意，但是神說：「我要的你就是這個樣子」。在詩篇裏面講說要拿掉 你的面具，讓我看見你的面，你就是我所造的，我們都想要試著作別人。我們都戴上面具，當早上你要離開家門的時候你就戴上面具。神就是神，我們必須認同祂是神，我們到教會的門，要像到會幕的門一樣，我是在靠近神的同在，所以我要帶著心裏的稱謝進入那個門，我要感謝，我又有這個榮幸能夠來。我讀到裏面有一首詩歌，我們要將祂的名所當得的榮耀丶讚美都歸給祂，我們甚至連祂的名所當得榮耀的百萬分之一都沒有給祂。因為祂是高高在上的，我們所能夠給祂的比祂的名所當得的差的遠了。所有天使，所有教會給祂的，我們永遠也沒有辦法感恩，感激得 夠，因為感恩的這種債是越來越大的。

馬丁路德有一次寫信給一個朋友，他的朋友叫做 Narisan ，他說：「先生，你的神太小了]」我們必須讓我們的眼目能夠往上看，我們希望我們的觀念能夠擴大，我們希望至少能夠看到一點點的啟示，看到神的永恆。知道我們的神是奇妙的，祂創造一切，我們就感謝來到祂的面前，感謝祂給我們的一切。感謝祂能夠讓我們稍微付上一點點的讚美和感謝給祂。非常感謝祂把我們從坑裏面給拉出來，我們會怎麼樣的來讚美祂。就像他們在出埃及記十二章逾越節的時候他們說：『 這是你們要記念的一天，每一年你們都要有一個很大的節慶，因為你們要記得這一天，這是我把你們從埃及給拯救出來的一天，你們要記念』。我還是為這個來讚美神，如果你真的重生了，你有太多要讚美神了，因為神祂又聽了你的禱告。如果神垂聽了你的禱告，你在永恆裏面就能夠有事情能夠讓你讚美唱歌跳舞。可是我們卻把這個看作小事。「哦！神本來就該作的」，「祂欠我欠太多了」，「祂為什麼不為我作這個，作那個呢？」「祂竟敢讓這個，那個發生。」我們的態度太可怕了，難怪我們沒有辦法好好的靠近神。

我們要稱謝進入祂的門，用那種正確的態度，用一個非常感恩的心。就像古時候的路得，當波阿斯跟她打招呼時，她說：「啊！你跟我講話啊！我只是個摩押人，我只是個罪人，可是你對我是這麼的和藹，你對我這麼好，沒有咒詛我，你對我講話為什麼這麼親切呢？」這是何等美的態度，難怪過了不久波阿斯就邀請她一起吃午餐。我們的態度會使得我們跟神的關係完全不同，惟有當我們越來越往下走，進到謙卑裏面去，瞭解到我們的不配，瞭解到我們根本是不配得救的。在你居住的那一區裏面，有多少人是沒有得救的，甚至你有多少親戚也沒有聽過神的話，可是你卻在這裏。這是何等的祝福，神啊！祢竟然祝福了我，世界上有太多比我重要的人，有太多的人比我聰明的，他們有更多的才能，有更多可以貢獻給祢的，祢怎麼會對我這麼好呢？我就永遠記得那一天，就是祢呼召了我的那一天，我就稱謝進到這個門裏面，然後不只是帶著心裏面的態度。當我要走過這個門的時候，其他的東西也會出現的，就是那讚美的歌就會出來。不只是機械性的話語，不只是別人寫的一些話，而是這些話語會發自你的心裏面講出來，保羅稱之為靈歌，他說，我會用悟性歌唱，我也會唱神的奧秘，我也會用方言來唱，我要唱歌來讚美神。 因為我的心充滿了感謝，我的心充滿了神的奇妙，這個奇妙的神居然臨到了我。我只是地上這麼小小的一點，而且我一直是冒犯神的，但是祂不像我這樣，別人要冒犯我的話，我就想要打他一拳。可是祂卻愛我，我是這麼小。

如果有一隻蚊子來，在你的手臂這邊刺一下，開始把你的血吸出來，把牠的毒留在裏面，你會怎麼作 ？你會打下去，你不會說：「你這可憐肚子餓的小東西，你儘量的吃吧！吃完了再回來吃。哦 ！你這麼可愛的小動物 ，我但願能夠把你留下來作我的寵物，我要你在我這邊每天吃。」而我們在全 能的神面前又是什麼呢？什麼都不是，只是冒犯祂而已，而且是故意傷害祂的 ，祂卻用祂的血來餵飽我們，這是我的身體，你吃吧！你怎麼能夠想像這樣的事，我們有的是怎麼樣一位神？祂有何等的憐憫與良善，我們有太多可以讚美祂的事。我想天使都覺得奇怪說：「神啊！祢作的這一切，他們也不感謝祢，也不讚美祢，也不感恩。」因為耶和華本為善，因為祂就是善，與我們大不相同，與我們完全不相同。我們一再一再的冒犯祂，祂卻一次又一次的赦免我們，祂的慈愛存到永遠，因為祂的信實也直到萬代。我們有太多可以讚美祂的，而且是真正的讚美，來宣揚我們神的奇妙，宣揚我們神的榮耀，宣揚我們神的良善，因為祂一直對我很好，而對你也很好。以色列人第一次觸犯神，眾人就被擊殺，祂打 我們的時候，我們就想為什麼會把這個事情臨到我們身上。有太多的人就像我們這樣想：如果我不想討祂喜悅的話，祂會找其他的人來取代我們。可是不是這樣子的，祂在我們身上做工，祂就一次一次的臨到我們，而且幫助我們，鼓勵我們，然後差遣大能的聖靈來住在我們當中， 一路的幫助我們，這是何等的愛，何等的良善，何等的憐憫。我們有太多可以感謝的，有太多可以愛祂的。你越靠近祂，祂就變得越來越奇妙，你也就會越來越敬畏祂，因為你看見祂是聖潔的神，祂並不會忽略罪。我們可以把罪輕易的遮蓋起來，或是把它蓋在窗簾的外面。可是祂凡事都發現，祂鑒察我們的心，祂深深看到我們的靈裏面，每一件罪都必須要交帳，有審判審判審判，但是感謝神有十字架十字架十字架。我們可以在那裏受審判，就是那邊有充足的憐憫，寶血的泉源是敞開的，因為神的良善會帶領我悔改，把我再一次的洗乾淨。

耶和華的名是當稱頌的，因為祂對我們良善，祂的慈愛存到永遠。我愛耶和華，因為祂垂聽了我的禱告，讓這成為永遠的。讓你進到教會試著要感謝的時候，不是在掙扎，而是要把你感恩的心帶到十字架面前。你要很誠實，不要只有宗教的外表，神痛恨宗教，你要進到祂的真實裏面，你就很敞開的說：「神啊！我並沒有感謝祢，我為這件事情，為那件事情生氣，求祢改變我，求祢赦免我，求祢把感恩的心放在我裏面。我不想要帶著不感恩的心進到祢的門裏，因為 這個不感恩不屬於這裏面，而且在屬靈的世界我這樣子是進不去的，所以求祢醫治我的心，我就要稱頌祢，我就要感謝祢。我要看祢的良善，不會看魔鬼的作為然後怪罪於祢，因為祢本為善，祢的真理永遠常存，祢從不說謊。祂不用改變祂講的話，祂的話永不改變，祂的話常存。

【禱告】神啊！感謝祢，求祢給我們感謝的心，求祢給我們真正的心，求祢給我們正確態度的心。給我們一顆心不但是感謝祢，而且要讚美祢。主啊！那只是祢的門，祢的院而已。那只是靠近祢而已，要是不學會靠近祢，我們沒有辦法走的很很遠。如果我們不學會怎麼樣進到祢的面前，如果我們不學習怎麼樣來尊敬祢，如果我們不學習怎麼樣感謝，我們沒有辦法走的更近。主啊！讓敬畏耶和華的心在我們裏面，敬畏這位這麼愛我們的神，但是這位神卻是這麼的聖潔，這麼的真實。主啊！我真的感謝祢，祢沒有生我的氣，因為我一直冒犯祢，我現在要告訴祢，我不管祢作了什麼，祢要作什麼我絕對不生祢的氣。我感謝祢一切的作為，因為祢一切的作為盡都是良善。甚至有些事情我不明白，但是仍然是好的，我也不必明白，我愛祢，我相信祢，讓這態度在我們心裏，求祢改變我們的心，我奉耶穌的名求。阿們。