讚美（四下） 唱羔羊的歌

能聽到有人在讚美神實在是很高興的事。我從來沒有想到，在台灣也會聽到大家用這種靈歌來讚美主，我在很多其他的國家都聽到，在這裏也聽到我實在是覺得很好。神喜歡祂的百姓讚美，因為祂知道如果百姓都讚美祂的話，一切都會很美好，祂和一切都會很好。當我們不讚美主的時候情形就不好了。詩人都喜歡讚美主，他在詩篇一一五篇 17 節講到『死人不讚美主』，這個意義很深遠對不對？有些人很怕讚美神，有些人不喜歡聽到讚美神的聲音，有些人甚至聽到別人在讚美神就生氣。可是聖經告訴我們『死人不讚美主。』那些下到寂靜中的，他們不讚美神。能夠讚美主，用主的歌來歌頌祂實在是很美好的事。保羅在以弗所書第五章 19 節說：『我們心裏要有歌，要用詩章丶頌詞丶靈歌』，詩章就是用經文把它變成了音樂。頌詞就是把詩放在音樂裏面。可是唱主的歌就是你不按照任何音樂，而是你用自己的歌，那不是別人講的字，而是你自己的話，你要用任何一種語言都可以。所以我們就在主的面前歡喜，因為讚美是能夠進到人生命中最大的東西。當我們開始讚美神的時候，我們就能夠把生活在神的面前調整好。

幾年以前我在英國，那牧師叫我來教讚美。那一切都進行的不錯，他們沒有鋼琴，只有風琴。他們在教室裏面有一台鋼琴，我就叫他們把它放在講台上。平常在司風琴的那位在彈風琴，我太太彈鋼琴。我們在那裏差不多有兩個禮拜，到了第五，第六天的時候。那個時候我已經教他們教了幾天，我覺得時候到了，是該試試看了。知道是一回事，作又是另外一回事。所以我們就開始唱主的歌，神的恩膏就臨到了會眾。他們就開始唱的很認真，他們就發自內心的唱，他們越唱那恩膏就越臨到他們，他們就唱的很高興。他們唱主的歌，唱了差不多有一個小時。那時候那個司琴已經快要受不了了，他一直越來越生氣，後來終於把風琴的蓋子一下子蓋起來，很生氣的把它鎖住了。他就站起來要從走道上走出去，可是他很難走出去，因為那走道上擠滿了讚美神的人，他就那樣子拼命的擠出去。第二天晚上他又回來了，他還是很生氣，他在聚會前跟我說：「你找聖經給我看，哪有用一整個小時來讚美神的！」我說：「你講的對，聖經是沒有這麼說。可是聖經有說，他們晝夜不住的在讚美神。」他們甚至沒有休息，就是一直唱，一直唱，一直讚美，一直讚美，因為這是很高興的事。或許我們來看一下希伯來書第二章第 12 節：『我要將祢的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚祢。』這是基督的話，是從詩篇裏面引用出來的。耶穌說：『我要將祢的名傳與我的弟兄，在教會當中我要頌讚祢。』當讚美真的得著我們的心，我看過很多次，很多地方，就是當他們開始唱很奇妙讚美神的歌，他們就開始被提升到另外一個新的領域，因為耶穌跟我們一起在唱。耶穌說：「我會唱，不只是你會唱，我也會唱，就是在會中要頌揚神。」祂加入我們，祂喜歡歌，祂喜歡讚美的歌。因為祂知道讚美能夠打開門，讓祂來祝福我們。祂會打開信心的門，會打開盼望的門。就是打開門，讓我們瞭解到基督有多奇妙，所以祂就能夠為我們作很多事情。

『死人不讚美』，可是他們也沒有得到多少祝福。事實上，我想他們任何祝福都得不到，你覺得呢？可是活人，他們是讚美神的人。 因為他們裏面有基督的生命，因為耶穌已經把活的話語講到他們心裏面去，因為祂已經藉著靈叫他們重生了，他們才是活的。我現在要大家和我一起看啟示錄十九章，我要你注意到他們在天上還是在唱讚美的歌，不只是在地上，我們現在只是在學習而已，這只是練習的時候。這不是真正要表演了，這不是好戲要上演的地方，這只是練習的時候。我們需要盡自己所能來作，這是我們要一邊學，要盡量的學。但是我要你看到在天上是怎麼樣子。我們看十九章第 1 到 7 節：『此後，我聽見好像群眾在天上大聲說，哈利路亞，救恩，榮耀，權能，都屬乎我們的神。祂的判斷是真實公義的，因祂判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。又說哈利路亞，燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠。那二十四位長老與四活物，就俯伏敬拜坐寶座的神，說啊們，哈利路亞。有聲音從寶座出來說，神的眾僕人哪，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神。我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音說，哈利路亞，因為主我們的神，全能者，作王了。』這些話語不是很好嗎？有大群眾，有成千上萬的。約翰說：「我看到這些大群眾算不清，他們通通在說哈利路亞，他們都在說救恩，榮耀，權能都屬乎我們的神。」因為祂是真實的，因為祂是公義的，這就是為什麼我們讚美祂。祂總是公義的，祂作事情一向都是對的。而祂審判邪惡這也是好的，我們想要邪惡受審判對不對？我們想要那些作惡的人被關到監獄對不對？好讓他們不能再作惡。他們也為這個事情而歡喜，然後他們又說哈利路亞。二十四位長老，他們都敬拜神，他們說：「阿們。」這意思是說：「一切都是對的，祢作的一切都是對的，我降服。我要祢要的東西，哈利路亞。」 有聲音從寶座出來，從神的寶座有聲音出來了，他說，他說的就好像一個命令一樣：『要讚美我們的神，神的眾僕人哪，凡敬畏祂的，無論大小，都要讚美我們的神』。神命令我們要這樣子作，這聲音是從神的寶座出來的。當這命令一下達，所有的人都說阿們！那意思是說：「所有順服的人。」因為只有順服的人才有權利說阿們！而這裏有大群眾，好像眾水的聲音，好像水打在磐石上的聲音，就像大雷的聲音。他們都在說哈利路亞，因為主我們的神，全能者，祂作王了，我們要歡喜快樂，要快樂。

「歡喜」 這個字在新約裏面你會發現很多次都講到，在希臘原文裏面叫做 agaliaysis 它有一個很奇妙的意思。那個意思是說他被喜樂大大的充滿，就像小孩子那樣跳阿跳。你發現到新約裏面好幾次都用到這個字。這意思就是說，你充滿了快樂，充滿了歡喜。這邊講到就是真正的快樂，真正的歡喜，因為我們的神作王了，祂掌管一切。祂會讓一切都會好好的，祂在天地間掌權。詩人講說祂是天上的王，祂是地上的王，你會想說「我想是魔鬼在掌權」，你看地上這麼多問題。可是你也再看看世界上是怎麼樣，你看世上有十字架，在世上有救贖，在地上有耶穌的名。而以賽亞說全地都充滿祂的榮耀，而當祂把榮耀顯給摩西看的時候，祂也顯現祂的憐憫，那是充滿全地的。我自己在很多國家都看見，我服事的國家已經超過五十個，我看到神奇妙的教會，我們只看到自己小小的教會。可是當你把所有的小教會通通放在一起，那就是一個大教會了 ，而且是一個很奇妙的教會，他們每一個人都被神的憐憫得著了，全地都充滿了祂的憐憫。祂還會施憐憫給更多的人，因為祂是奇妙的王。所以他說要讚美主，你要讚美主，要稱頌祂一切奇妙的恩惠，你要因祂一切奇妙的作為讚美祂。為了祂為人所作的一切讚美祂，這就是為什麼我們要讚美祂。

我們看到啟示錄的第十五章，看到神的奇妙 。他們唱一首歌，我們從第 2 節看到第 4 節，『我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜，又看到那些勝了獸和獸的像，並他名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著神的琴，唱神僕人摩西的歌，和羔羊的歌，說，主神，全能者阿，祢的作為大哉，奇哉，萬世之王阿，祢的道途義哉，誠哉，主阿！誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸於祢的名呢？因為獨有祢是聖的，萬民都要來在祢面前敬拜，因祢公義的作為已經顯出來了。』我們這裏又看到有很多人，他們已經勝過了獸，這邊沒有講是什麼獸，可是這獸是一直在地上行邪惡的。攻擊你的獸跟攻擊別人的獸不一樣，可是這些人他們都已經勝過 了獸，他們不降服。就像大衛對獅子一樣，或者大衛對熊一樣，他就是把牠們殺掉了。他說這一些就是得勝的人，他們唱一首奇怪的歌，他們唱摩西的歌，唱羔羊的歌。摩西的歌你會在出埃及記第十五章看到，可是那是一個得勝的歌，是一首 勝利的歌，是一首凱旋勝過法老王的歌，是勝過世上暴君的歌，勝過一切邪惡掌權的人，勝過埃及代表的一切邪惡。因為埃及就代表了屬世的系統，可是神呼召我們要離開這個世界。

耶穌說：『我們不是屬這個世界的。』我們在這世上，可是我們不是屬世界的，因為我們已經被救贖從這世上出來了。所以我們就跟這世界相爭，我們要跟它的邪惡相爭，我們要跟它的貪慾相爭，我們要勝過這些東西。這就是摩西所作的，他帶領百姓拯救他們脫離了法老的勢力，脫離了這世上掌權者的勢力，所以他們就唱摩西的歌。可是羔羊的歌更棒，因為摩西是把我們從天然的問題給帶出來，是我們天生的奴隸。可是羔羊的歌帶來更大的勝利，祂帶來我們裏面的勝利，摩西帶來的是外面的勝利，他的勝利是在這個世上的。可是耶穌的勝利是在靈的世界裏面，祂不但把我們從為奴的光景中帶出來，而且祂把我們從死亡裏面給帶出來，給我們生命。我們本來是死在罪惡過犯之中的， 可是我們現在是向神活著，我們有好多事情可以讚美神，我們有太多事情都可以來讚美神。為了祂一切奇妙的作為，這就是為什麼他們要讚美神。他們說：『祢的作為大哉，奇哉，祢的道途義哉，誠哉，主阿！誰敢不敬畏祢，不將榮耀歸給祢的名，因為獨有祢的聖的。』只有祢是聖的，祢是全然聖潔，祢全然潔淨。

你將來要在天上聽到他們唱的聖哉，聖哉，聖哉。約翰也聽到他們在天上唱聖哉，聖哉，聖哉。他們還在唱，因為祂的聖哉是奇妙的，『萬國都要來在祢的面前敬拜』，因為祢已經在地上彰顯了祢的審判，是在加略山上彰顯的審判。他們的罪都已經被審判了，他們的審判臨到。那些到十字架面前的人，帶著罪的重擔，他們把這重擔帶到神的面前，他們到了神審判的寶座前。他們說：「求祢憐憫我，我是一個罪人，求祢洗掉我的罪。」在那裏他們就得著憐恤，因為他們把罪都帶到基督的面前。還有另外一個審判台，就是那些沒有在十字架前得著審判的，他們會在神的大白色寶座前受審判，那裏沒有憐憫，那裏只有審判，只有定罪。因為我們只能夠在十字架得著憐恤，神在那裏審判罪，在那裏神為罪人找到憐憫。可是如果我不去這個審判台，那麼當然有另外一個審判台，因為凡是罪都會被審判。神是公義 的，神是聖潔的，祂不會忽略任何事情，祂不會忘記任何事，一切都在祂 的面前。所以凡是那些到十字架面前的人，他們的罪已經受審判，已經被洗淨了，他們已經得釋放了。他們有好棒的歌可以唱，他們能夠好好的讚美神，他們會是那大群眾當中的一個，那聲音太多了，聽起來好像大雷的聲音。因為有成千上萬的聲音一起在唱，他們都在唱主的歌，當我們聽到歌雖然只有幾首也覺得很好，即使有幾百個人唱也覺得很美，他們唱歌的時候就覺得很好，他們就一直唱一直唱。

現在我要和大家一起來看路加福音第 十七章 11 節到 19 節：『耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大麻瘋的迎面而來，遠遠的站著。高聲說，耶穌夫子，可憐我們罷。耶穌看見，就對他們說，你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了，內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神。又俯伏在耶穌腳前感謝祂。這人是撒 瑪利亞人。耶穌說，潔淨了的不是十個人麼，那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？就對那人說，起來走罷，你的信救了你了。』我們這個時代很難瞭解麻瘋病有多可怕，因為我們現在有藥物可以治療，現在我 們對麻瘋病的瞭解比較多。可是在當時他們對麻瘋病非常害怕，當他們發現自己得了麻瘋病，只要從一個小小的地方開始，他馬上就被驅逐到外面的世界，他會被丟出來不能再工作，沒有人再雇用他。可是更糟糕的是他甚至不能再活在家裏面，他不能再進自己的家門，他已經被隔絕了，政府不讓他回家，他再也看不到自己的家人，他再也沒有辦法親他的孩子，他甚至再也沒有辦法靠近自己的孩子，他頂多只能從遠遠的來看，而他的臉都被蓋起來了。他只能蓋著說：「你不要靠近啊！我是不潔淨的，我是麻瘋病人！」他們甚至沒有辦法再進到城裏面，他們要活在曠野裏面，自己想辦法過日子。可能他們的家人能夠餵他們，可能他們的家人很窮，因為他沒有工作了，他的家人也沒有辦法供給他食物。如果家人供給他食物，家人就會走出城，進到那隔絕的地方，然後就把那食物放在地上，放在石頭上，然後他們就走開。然後那個可憐的麻瘋病人才能夠來吃那食物，或許他們能夠講一點話，他們頂多只能夠這樣子作。他們愛他，可是沒有辦 法，因為彼此要隔絕，因為他是麻瘋病人。如果他的家人沒有辦法供給他食物，他只能到處找垃圾來吃，這樣子活的實在是很可怕。

比這更糟的是，那個病會不斷的一直蔓延，一直蔓延。直到這個病把他身體不同的部分通通給吃掉。我曾經去過麻瘋病院，很多年以前，那個時候他們還不曉得怎麼治療。我看到了他們整個鼻子沒有了，然後嘴巴也快要沒有了，我看到他們的耳朵也慢慢沒有。他們的手指，甚至整個手都沒有了，只剩下一個手臂。他們都在那裏，病菌就一直在那裏作，一直作，永遠不停止。這要花幾年才能夠奪去他們的生命，通常他們都會死於其他的毛病。而這裏有十個麻瘋病人，他們就呼喊說：『耶穌，求祢憐憫我們。』耶穌看見他們，就對他們說：『你們去把自己給祭司察看。』麻瘋病人只有在他們被醫治好了才能給祭司察看，因為這樣子他才能給祭司看他已經沒有麻瘋病了，全部都得醫治了，他們才能夠這樣作。他們去的時候發覺自己都已經得醫治了，所有的痛都消失了，新的皮膚也長出來了，他們都跑了。這是何等奇妙的事情，現在他們可以回家了，現在可以進城了，現在他們到祭司那裏，祭司會證明他們沒有麻瘋了，就會拿掉那層隔絕，他就可以進到那城裏去。如果他還有手可以工作的話，他就可以回去工作，他的麻瘋沒有了。很奇怪的是，他們當中有一個，又回來了，要感謝神。在這邊我們讀到，當他看到他得醫治，他就回去，他就大聲地。人家不會喜歡他這樣大聲對不對？這樣子會打斷聚會啊！聚會應該很安靜，要很莊嚴啊！你不可以像這樣子來打擾人家。可是他得醫治了，他不再是麻瘋病人，他沒有辦法保留，他就大聲大喊的叫，他就榮耀神。他就告訴全世界發生了的事情，他很高興。然後他就回來了，以後再喊，人家就跟著他，「這個瘋子在幹什麼？他在喊什麼？」別人會說：「這個人是誰啊？他是麻瘋病人嗎？他在說什麼？」他說：「我得醫治了，我已經不是麻瘋病人了，耶穌醫治了我。」他很高興，他非常歡喜，然後他就回來，他就到耶穌的腳前俯伏敬拜，他就告訴祂說：「我感謝祢。」他就敬拜祂，而他是一個外國人，那個時候撒馬利亞人跟猶太人之間是不相通的，他們是彼此為敵的。可是他什麼都不在乎，他不管人怎麼講，他不管人怎麼說，他不管人家喜不喜歡他，他就是要讚美神，他就是要跟耶穌說：「我謝謝祢。」他就是俯伏在地，傾倒出來，他就這樣子表達出他 的感恩。耶穌看著他，耶穌說：「不是有十個麼？其他的人呢？只有一個麼？十個裏面只有一個麼？而這個人還是外國人，其他的人都怎麼了，只有一個人來歸榮耀與神麼？」耶穌就對他說：「你起來走罷！你的信救了你。」這意味著兩件事情，這是一個很奇妙的字，在希臘文裏面叫 toso ， 這個意思是，麻瘋所造成的損壞全部都復原了，他的手指頭回來了。如果耳朵以前沒有的部分，都回來了。如果腳指頭本來沒有了，又回來了。他不只是麻瘋得了醫治，他是整個復原了。這個字也用在如果他失掉一條手臂，然後忽然就得醫治，他就變得完全了，所有的都恢復了。可是意思不只是這樣子，這個字的意思很大。這意思是說他裏面的人也得醫治，他得救了。他不只是身體得醫治，而且還找到他靈魂的救恩。

有十個人在耶穌那裏得到很大的恩惠，可是只有一個人在恩惠當中找到了基督。十個人找到耶穌在他們身上的祝福，可是一個人透過耶穌的祝福找到了神。他是怎麼作的呢？他就是藉著讚美神，就是榮耀神，他就是大聲的不管別人，他就是將他的感恩講出來。他怎麼有這信心呢？因為讚美會使信心進到你的心，讚美會使你的信心提升，你就會看到基督的得勝，基督的榮耀。可惜只有一個人來歸榮耀給神。我看到很多神的醫治，可是沒有得救。我看到成千的人得醫治，可是卻沒有得救。我記得有一次在我領的聚會上，我們那個時候有醫病大會，當場有四千人，有好幾百個人得醫治。有一些是瘸腿的，有一些是瞎眼的。我記得有一個特別的年輕姐妹，她的心臟病得醫治，她的心臟以前問題很多，醫生沒有辦法幫助她。她大部分的時間都躺在床上，她沒有辦法走過一條街的遠。那一天晚上神立刻醫治了她，第二天晚上她沒有來聚會，可是再隔一天晚上她又來了。她作見證，神醫治了她，所以她第二天晚上一直跳舞，跳到半夜三點。因為她太高興了，她所有的力量都來了。 然後呢？她再也不到教會，再也沒有回來。我看到成千上萬的人得醫治，可是沒有得救。可是這個人他作了一件很好的事，他回來了。他回到了那醫治他的神，給祂榮耀，給祂感謝，來讚美祂。

我們需要讚美神，神命令我們要讚美。聖經裏面有很多的命令，神有好幾次命令我們要讚美祂，「要讚美主，神的僕人要讚美主」 ，這個聖經上一再的寫。我們剛才也讀到，從寶座有聲音出來，是從神的寶座出來的，說：『要讚美主。』我們有讀，你說：「這個主意不錯，我將來有一天會罷！」可是我們卻沒有真的作，我們沒有把心打開來真的表達出來。我們沒有把心打開來，好讓基督自己能夠跟我們一起唱。我去過一個地方，有時候人家會這樣作，這樣子變得非常美，整個氣氛都改變了。就像我們剛才在唱歌，祂的愛溶化我們的心，就進到我們的靈裏面。我們就開始呼吸到天上的 氣息，我們的心就被神的同在充滿了，我們就歡喜。我們不必自己使自己那樣作，我的意思是說當我剛得救的時候，耶穌洗淨我的罪。麻瘋病就是罪的象徵，在聖經裏面麻瘋就代表罪。這個原因很多，但是因為時間有限我們不講。所以一個麻瘋病的人得醫治，就代表他的罪已經得醫治了。當神洗淨我的罪的時候，我那個時候本來有很大罪的重擔，我知道我是一個罪人，我知道我心裏的罪，我知道我裏面有悖逆，裏面有驕傲，有貪慾，有生氣，那些事情都使得我們在生命中犯罪。我想要找到十字架，我試著要找到救世主，可是很困難，我沒有多少信心，我覺得我太糟糕了，我覺得神不要我，我覺得那只是給別人的。我有各種各樣不信的思想，可是沒有一點信心。然後我好多次就尋求主，有一次我在田間耕田，我就唱詩歌，忽然之間，聖靈就同在，祂就洗淨我的罪，祂就對我講了生命的話，我知道，不用別人告訴我，我知道，我太高興了。榮耀充滿我的心，我就把我的耙給丟掉，馬跑到另外一個地方去了，我就不管牠怎樣，我就到處跳，就在這個田裏面到處跳，讚美神，我就大聲的喊叫，我在讚美神，祂洗淨了我。祂洗淨我了，我不再是一個活的死人，我潔淨了，我感謝祂，我讚美祂，我還是讚美祂。你知道嗎？我還沒有結束，我永遠不會結束，我要加入這個大群眾。如果你仔細聽的話，你就聽到我的聲音了，我希望我也聽到你的聲音。我要唱歌，讚美神的歌。哈利路亞，阿們。

我們偉大的神已經得勝了，祂已經勝過了巴比倫，巴比倫代表假的教會，就是代表教導錯誤的教會，代表恨神的教會。因為在耶路撒冷的教會把耶穌釘了十字架，都教人是法利賽人，偽善的人。可是祂說：「神已經勝過了他們，那個假的教會沒有辦法勝利，耶穌得勝，祂的道，祂的血，祂的公義，祂的十字架，祂已經得勝了。他就大聲的讚美神，因為他是麻瘋病人，本來是罪人，可是被寶血洗淨了。他們本來是死的，可是現在是活的。約翰知道他們全都在唱，甚至在他們出生之前。因為約翰看的時候是已經都結束了，現在還沒有結束，可是很快就會結束了，我們就加入他們。這是何等歡喜快樂的日子，你想我們會唱嗎？我們是要一直唱啊！唱啊！你們認為我們要讚美神嗎？我們沒有辦法停止。讓那個從你內心的深處不斷不斷的流出來，就好像河一樣永遠不停止。你也可以作其他的事情，可是最大的事情就是在你的讚美之後，在你的背後是喜樂， 在你那感恩的背後是極大的喜樂。

當我們看天上的牆，看我們可能本來會下到的陰間，我們看到地獄的煙冒上來，那是我本來可能會下到那裏去，可是耶穌救了我。哦！我要再跳，我要再讚美，那一些人都找到了祂的憐恤，都要唱讚美祂的歌，要歡喜。讚美神是很棒的，這就是為什麼耶穌能夠對那麻瘋病人講，他對神什麼都不知道，可是他知道要讚美神。當他這樣的時候，信心就在他的心裏產生了，這就是為什麼耶穌能夠講說：「你已經得救了，你已經復原了」。